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中爪哇 —

日惹，婆羅浮屠，普蘭巴南

梁維耀編著

美麗的印尼和印尼民族

2003，2005年，我和蓮珠在二女嘉凡，三女慧凡陪同下首次遊訪中爪哇和巴厘島。中爪哇省及其雄偉的宗教古蹟為我們提供了穿越歷史的旅程，構成了這相冊的第一部分。中爪哇的亮點是古老的首都日惹、婆羅浮屠佛教寺廟和有印度教寺廟綜合群的普蘭巴南。相冊的第二個部分為巴厘島，這寶島留給我們不同的觀感：島上鬱鬱蔥蔥的自然美景，與豐富多彩、熱愛和平的人民以及他們對神靈和祖先的獨特虔誠融合在一起。
我出生於印度尼西亞，在雅加達長大，直至去英國留學，最後留居英國。當年錯失了參觀這些迷人地方和民情的機會。這兩次遊訪留下了令人陶醉的印象，讓人留戀無止。
只要離開了大都市，在印度尼西亞，始終不會遠離美麗的梯田、活或休眠的火山，以及各種各樣綻放的花卉。當然還有那溫暖空氣下的海灘，藍天下婆娑起舞的椰樹，給人另一種情懷。除了熱帶美景天堂讓我們大飽眼福外，我們也目睹了印尼人民遠離喧囂城市的優雅和平靜的生活。幾個世紀以來，他們在危險的火山旁維生，生活岌岌可危，同時他們的宗教信仰也不斷改變。這些因素或許比其他任何因素是塑造他們的生活態度和社會及家庭習俗的根源。人們本著聖潔的心靈，也可以說是迷信。他們相信每天的生活必須遵守與大自然及守護它們的神和諧相處的原則，當然絕不可冒犯。對他們而言，每棵樹、每座山、每條河流、每塊稻田……都有其個別的神，他們深信他們的生存全仰賴這些神靈的保護。
浸淫在如此美麗的熱帶天堂中，他們在視藝、演藝和音樂方面，毫不奇怪也就具有高度的藝術性。這種對大自然的深刻尊重及其藝術天賦與另一個火山島國日本有著驚人的相似之處。
梁維耀 2024 年 11 月 22 日

一日惹和巴朗特里特斯(Parangtritis)，第 3 - 38 頁日惹與其姊妹城梭羅（原Surakarta），和整個中爪哇區一起可謂印尼文明的搖籃。婆羅浮屠和普蘭巴南宏偉的寺廟就在兩個城外。當地的識字率為整個印度尼西亞之首，人們溫文有禮。日惹也是一座博物館城。城裡博物館幾乎遍佈每條街道，個個收藏著精美的藝術雕塑和歷史文物，反映了爪哇人民豐富的文化。蘇丹王宮就是其中的博物館之一。蠟染布(Batik)一直是日惹的傳統產品。它們以家庭手工業為基礎。這些家庭規模的作坊熱情地向遊客展示製作布料的傳統過程，從手繪、打蠟到水洗。除了蠟染印刷傳統外，這座城市還以戲劇和爪哇舞蹈而聞名，例如我們在普蘭巴南看到的“羅摩衍那芭蕾舞”，以及文學、音樂、詩歌、錫器製作和皮影戲。
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二婆羅浮屠，第 39 - 126 頁婆羅浮屠是世界上最大的佛教寺廟。它有着世上龐大的佛教浮雕藏品。婆羅浮屠位於中爪哇省，靠近古老的首都日惹和梭羅，建築融合了佛教和印尼本土的拜祖傳統。寺廟的建設始於西元八世紀初，當時正值東南亞佛教的鼎盛時期。其他如柬埔寨的吳哥窟佛教寺廟也於同時完工。到了十四世紀，爪哇的印度教王國被伊斯蘭教取代。因此，在接下來的六百年裡，這座寺廟一直被忽視，以至埋沒在火山灰和叢林生長的層層泥土之下。直至十九世紀初才被當年英國在爪哇的特首托馬斯‧斯坦福‧萊佛士爵士（東印度公司）根據當地人傳說發掘了這文化，藝術與宗教古蹟。
婆羅浮屠是一座由深灰色火山岩建造的獨特的歷史古蹟。火山岩經得起赤道的日晒雨淋。寺廟由九個堆疊的平台組成，六個正方形和三個圓形，頂部有一個中央圓頂。其裝飾有2,672塊浮雕板，原有佛像504尊。中央穹頂周圍環繞著72尊佛像，每尊都坐在一個穿孔的佛塔內。這座古蹟引導朝聖者和遊客穿過很陡的階梯和走廊系統，牆上有1,460 個敘事浮雕板欄桿，直到最後到達頂部的圓頂，賦予佛教意義上的涅槃。
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三普蘭巴南(Prambanan) 第 127 - 199 頁普蘭巴南寺廟群位於婆羅浮屠旁邊，建於西元八世紀至十世紀爪哇強大的印度教王朝Sailendra 的鼎盛時期。它是印尼最大的供奉濕婆神的寺廟群，有多達五百座寺廟，以三座巨型建築塔為中心。這些建築中每個都建基於同心正方形並有描繪羅摩衍那史詩的浮雕裝飾，獻給印度教三大神（濕婆神、毘濕奴和梵天），另有三座寺廟供奉服侍三大神的動物。這些浮雕都是石雕的傑作。除了三大建築之外，還有數百座神社，展現了當時爪哇高水準的石頭建築技術和風格。普蘭巴南寺廟群不僅是一座歷史悠久的建築和文化瑰寶，它和婆羅浮屠並立足以證明文明歷史上不同宗教的和平共處。
傍晚日落時分，當寺廟的輪廓與噴發的默拉皮火山的背景融為一體時，呈現普蘭巴南的壯麗景色。那一天的露天晚宴，以一場令人瞠目結舌的傳統爪哇民間戲劇表演而結束。
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