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白鹿洞书院


深秋游鄂赣
白鹿洞书院


  2018年10月19日中午一时许,我们到白鹿洞书院。

  白鹿洞座落在五老峰南10多千米处,山峰至此汇成环状,别具一种格局。靠北的称后屏山,向西的称左翼山,朝南的称卓尔山。山上苍松翠竹,郁郁葱葱。一股清泉从凌云峰来,经左翼山与卓尔山交会处流出,这就是著名的贯逍溪。溪水由西向东,迂回流至白鹿洞前,穿过东面的峡口,注入鄱阳湖中。白鹿洞本无洞,因山石环天然气似洞形,故名之为洞。

  白鹿洞书院始建于南唐升元年间(940年),是中国首间完备的书院;与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,合称为“中国四大书院”。 白鹿洞在唐代时原为诗人李渤兄弟隐居读书的地方,李渤当时养白鹿自娱,传说该鹿通晓人性,能跋涉数十里到星子县城为主人购买书、纸、笔、墨,李渤遂有外号“白鹿先生”。后来他出任江州刺史,于此修楼建亭,取名白鹿洞。

  早年该处只是一处游览胜地,直至五代十国南唐,其时天下大乱,开始有人在此隐居读书,公元四年(940年),南唐朝廷在李渤隐居的地方建立学馆,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”,置田藏书,由金陵国子监九经教授李善道主持学务,四方学子慕名而来,与京师国子监齐名。公元976年,南唐已亡,九江百姓遭受兵马之灾,庐山国学成为废墟。

  宋初,九江人在废墟上建起白鹿洞书院,宋太祖赵匡胤下令将国子监刻印的《九经》等书赐予白鹿洞书院,书院旋即知名度大增,学生有近百人,该时期已被奉为天下四大书院,公元980年,白鹿洞主被调走当官,白鹿洞书院再废。公元1002年,宋真宗赵恒颁发一道圣旨,全国兴起研学之风,白鹿洞书院得到修缮。公元1054年,白鹿洞书院毁于兵火,期间耕地又被收回,书院无法继续提供膳食,学生纷纷离去,校舍逐渐倒塌,书院不久就停办了,北宋末年,金兵南下,书院从此荒废百年。

  到了南宋,中国理学开始兴盛,复兴书院成为当时的重要运动。朱熹的出现,正式殿定白鹿洞在往后700年的学术位置,直至清代科举制度结束为止。辛亥革命以后,书院遗址曾遭火灾,藏书大部分损失。(资料摘自维基百科)


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下午一时许,到达白鹿洞,
只见一车车小学生也来这里参观学习

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由老师带领的小学生正在排队

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白鹿洞书院就在这条路的尽头

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白鹿洞书院大门前停车场

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白鹿洞书院

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白鹿洞书院简介和立体图

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左图:白鹿洞书院简介
(鼠标左键点击可放大阅读)
右图:丹桂亭里的“紫阳手植丹桂”石碑

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白鹿洞书院立体图
(鼠标左键点击可放大图片到全屏)

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白鹿洞书院平面地图


  白鹿洞书院里共有五个院落,分别是“先贤书院”,“棂星门院”,“白鹿书院”,“紫阳书院”和“贯道门”。各个院落都有通道可互通,进院落如进迷宫,还好都有路标指示,不会迷路出不来!


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白鹿洞书院大门

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白鹿洞书院大门前合影

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第一进院落的院门橫匾为李时达手书“先贤书院”
內有丹桂亭、碑廊、朱子祠、报功祠等。

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“先贤书院”楹联:
人杰地灵思鹿洞,物华天宝射牛墟,落款:康有为

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“先贤书院”的后院

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丹桂亭

  “先贤书院”后院里有一丹桂亭,亭中有“紫阳手植丹桂”青石碑,为纪念朱熹所中桂花树而建(朱熹别号紫阳)。亭子两旁的两颗金银桂花树,左开白花右开黄花,是当年朱熹亲手种植,也是他最喜欢的树。历经800多年的桂花树,还是那么生机勃勃、枝繁叶茂,只可惜不是开花时节。


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朱子祠为先贤书院主要建筑之一,楹联:
列嶂成垣,永护考亭之遗迹;
环溪作泮,遥通泗水之真源。

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朱子祠简介

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朱熹简介

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朱子祠内,中为朱子自画像石刻,
左为张象文《文公朱子专祠碑记》,
右为《白鹿洞书院教条》碑刻。

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报功祠位于朱子祠西,原称先贤祠。楹联:
白鹿无踪与,唐文宋理都出陈迹;
青山常在世,民生国运大壁新图。

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报功祠简介

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报功祠前言(鼠标左键点击可放大至全屏阅读)

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碑廊,有宋至明清古碑一百二十余块

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朱子祠前厢房碑廊的楹联:
十步之内有芳草;广厦所育皆英才。
此联为今人姚公骞撰书。

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碑廊里石碑简介

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“先贤书院”的后院一侧

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在棂星门前合影

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棂星门简介

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棂星门院

  棂星门院位于先贤书院东,为进入书院大门的第二个院落。主要景观有棂星门、泮池、状元桥、礼圣门和礼圣殿。这一组院落由礼圣门辟为前后两进。


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礼圣门

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礼圣门前有个状元桥
据说古时只有中了状元的人才能走这桥。

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状元桥下是泮池,泮池两侧是泮斋。

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东泮斋楹联:一帘风雨王维画; 四壁云山杜甫诗。

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西泮斋楹联: 诗写梅花月 茶烹谷雨香。

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礼圣门有楹联两幅:
前联:诏有格言 求真才于正学;教无异术 体至理于常行。
后联:古往今来先圣后贤同脉络;天高地下四时百物共流行。

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走过状元桥就到礼圣门,
穿过“正学之门”就到礼圣殿

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礼圣殿是书院祭祀孔子及其门徒的地方,楹联
德冠生民,溯地劈天开,威尊守望;
道隆群圣,统金声玉振,共仰大成。

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礼圣殿正中有先师孔子行教立像,原为唐代吴道子摹绘。两侧长联:
书院中 你讲一场我讲一场 众言淆乱抆诸圣 宗门大启;
庐山上 释家几处道家几处 二氏逃归斯受之 庙贸赫临。
上悬清康熙御书“万世师表”匾额。

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后壁有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。

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朱熹手书

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“慎思”圆门旁的石碑,是朱熹的学生兼女婿黄榦的《南康白鹿書院》

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左图:第一院落碑廊里石碑
右图:明代文学家李梦阳书所撰《白鹿洞宗儒祠记》石碑

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左图:立于“慎思”圆门旁黄榦的《南康白鹿書院》石碑
(鼠标左键点击可放大至全屏阅读全文)
右图:明伦堂前王阳明石像。

  《南康白鹿書院》石碑是由黄榦第25世孙,福建高峰书院现任院长、香港人黄宏飞立。

  王阳明即是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),精通儒家、道家、佛家。


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“静观”圆门

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“白鹿洞书院”为进入书院大门的第三个院落。

  白鹿书院位于棂星门院东,主要景观有院门、御书阁、明伦堂、鹿洞、思贤台等。白鹿书院门楼重檐灰瓦,檐下花岗岩石额上由赵朴初题写“白鹿书院”四字。门内又是一个小院,东西各辟出一排厢房。


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白鹿书院院门内面

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白鹿书院东廊柱联:“傍百年树,读万卷书”。

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白鹿书院西廊柱联:“雨过琴书润,风来翰墨香”。

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白鹿书院正中是御书阁

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御书阁简介

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御书阁后面为明伦堂,是当年学生上课的地方

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明伦堂对联:
鹿豕与游,物我相忘之地;
泉峰交映,智仁独得之天。

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团友在明伦堂内聚精会神的听讲解员“讲课”

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明伦堂后面有个白鹿洞,但在维修中,只见其简介木牌。

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明伦堂后面的白鹿洞(网络图片}。

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明伦堂后石洞内的明代遗物白鹿石雕(网络图片)

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紫阳书院位于白鹿书院东,是进入书院大门的第四个院落。
主要景观有门楼、崇德祠、行台(文会堂)等。

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崇德祠简介

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崇德祠楹联:“祠前紫阳 院纪白鹿;道致广大 学尽精微”。

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崇德祠后面是文会堂,堂前有周敦颐铜像

  周敦颐(1017年-1073年),是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,北宋宋明理学创始人。其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展,在中国思想史上的影响深远。

  文会堂柱联:“鹿豕与游,物我相忘之地;峰泉交映,知仁独得之天”;为朱熹亲书。


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文会堂简介

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贯道门是书院的最后一个院落

  贯道门内有“林业学堂”,“延宾馆”和“春风楼”,时间关系没有入内参观。参观完几个院落,讲解员带我们到贯道溪畔,那里有个“独对亭”,是白鹿洞书院的一个胜景。


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贯道溪畔

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独对亭

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独对亭简介

  独对亭原为北宋元袥间(1030—1094)丞相李万卷校书处,故又名勘书台。淳熙八年(1181)朱熹兴复白鹿洞书院时,建亭于此,名接官亭。凡是去书院的官吏动此,文官下轿,武官下马,步入书院。明弘治十四年(1501)江西提学副使邵宝为了纪念朱熹,赞颂朱熹理学研究的功绩,名其为独对亭.意为朱熹的理学思想可与五老峰相对。


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左图:独对亭,对联:
洗耳枕流荡涤尘世污垢,
厉牙漱石咀嚼儒家经书。
右图:枕流桥

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枕流桥

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枕流桥

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贯道溪一景

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枕流石。据说此处为电影“庐山恋”取景地。

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枕流石上“枕流”二字为朱熹手笔

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枕流石刻简介(刻字已看不清了)

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贯道溪上的石刻

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贯道溪一景

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贯道溪上的石刻

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左图:贯道溪一景
右图:朱子祠内朱子自画像石刻

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“逝者如是”石刻

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“砥柱”石刻

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贯道溪一景

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贯道溪一景

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贯道溪一景

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1:50走出大门

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大门外贯道溪一景

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大门外贯道溪的石刻

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大门外贯道溪一景

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大门外贯道溪一景

(待 续)


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